`הארץ` מבדיל בין הציבור החרדי לחב"ד

חדשות

רדיו COL הכל

חב"ד בישראל

חב"ד בעולם

כינוסים ואירועים

קהילות

בחצרות קדשינו

שמחות אנ"ש

יוצאים לשליחות

נשות חב"ד

ברוך דיין האמת

בעולם החרדי

חדשות כלליות

לילדים

מדורים

COL צעיר

צרכנות הכל

מזון

מראות קודש

שיעורי וידאו הכל

הרב אשר גליס

הרב יואב אקריש

הרב יוסי ג'ייקובסון

הרב יחזקאל סופר

הרב שבתי סלבטיצקי

הרב מאיר אשכנזי

הרב עקיבא גולדשמיד

הרב מיכאל טייב

הרב זושא וולף

הרב שמואל בוטמן

הרב אליעזר ברוד

הרב שניאור אשכנזי

היסטוריה הכל

מסמכים היסטוריים

זכרון להולכים

היו ימים

מגזין שבועי הכל

שמעו ותחי נפשכם

הרב שמואל רסקין

הרב מנחם דוברוסקין

הרב קלמן ווינפלד

ר' מרדכי רוט

הרב נחמיה וילהלם

רגע של חכמה

הרב אלי וולף

הרב זלמן וישצקי

הרב שמעון אייזנבך

עלונים ותשורות

תורני הכל

הלכה ומנהג

מדף הספרים

שיעורים והרצאות

כתב יד קודש

דעות ואקטואליה

שאל את המומחה

לאם ולבית

לילדים

מחשבים וטכנולוגיה

כלכלה

אוכל

בריאות

מוזיקה

רכב ותחבורה

פרויקטים

כינוס השלוחים העולמי הכל

תשפ"ד

תשפ"ג

תשפ"ב

תשפ"א

תש"פ

תשע"ט

תשע"ח

תשע"ז

תשע"ו

תשע"ה

תשע"ד

תשע"ג

תשע"ב

תשע"א

תש"ע

תשס"ט

תשס"ח

תשס"ז

תשס"ו

תשס"ה

תולדות כינוס השלוחים

חלוצי השליחות

"מהפכת השליחות"

תשרי בליובאוויטש הכל

תשרי תש"פ

תשרי תשע"ט

תשרי תשע"ח

תשרי תשע"ז

תשרי תשע"ו

תשרי בליובאוויטש תשע"ה

תשרי בליובאוויטש תשע"ד

תשרי בליובאוויטש תשע"ג

חנוכה הכל

חנוכה תשע"ט

חנוכה תש"פ

י"ט כסלו

ג' תמוז הכל

תשע"ט

בחירות הכל

בחירות תשע"ט

בחירות תשע"ה

בחירות תשע"ג

בחירות תשס"ט

אירועים היסטוריים הכל

פטירת הרב אשכנזי

ערוץ ההתנתקות

טבח בבית-חב"ד

זיכרונות הרבנית חנה

סיכומי שנה

סדרות מיוחדות הכל

מבוא לחסידות חב"ד - הרב זושא וולף

מאחורי מסך הברזל

סיפורים מכלי ראשון

חלוצי השליחות

תגיות

COL צעיר

פרסומי

שיעורים והרצאות

חנוכה

אנשים

נושאים

מקומות

מושגים

מוסדות וארגונים

רדיו COL

מערכת COL | יום כ"ח אב ה׳תשס״ג 26.08.2003

'הארץ' מבדיל בין הציבור החרדי לחב"ד

אצילותם של החרדים: במקום רגשות שנאה ונקם לנוכח הפיגוע בירושלים החרדים שואלים עצמם במה חטאו. בערוץ השני דיברה שלי יחימוביץ בתבונה רבה על היחס שלנו לחרדים ועל הכוח שלהם בעת צרה. מאז היום שבו התפוצץ האוטובוס בירושלים אני חושב על זה. האוטובוס היה גדוש בחרדים. רוב הנפגעים - המתים והפצועים, חלקם אנושות - היו חרדים או ילדיהם. אילו היה אסון כזה קורה לחילונים, משיחיים, חב"דניקים או חרדים מזרחיים, היו צעקות השבר פונות מיד לחפש אשמים: הממשלה, חברת האוטובוסים, העדר מאבטחים. וכמובן הצעקות הרגילות של "מוות לערבים" וכעס נורא ומוצדק על הכוח האנושי שהמיט עליהם אסון.

אילוסטרציה:

אבל אצל החרדים האשכנזים אין אשמים. במין אצילות נטולת פאתוס הם חיים בעולם שמחוץ להיסטוריה. האמיתות של העולם אינן האמיתות שלהם. הם חיים בעולם שבו הקדוש ברוך הוא אוהב את עם ישראל ומה שקורה לאדם הוא מידיו של האל. האל העמיד תנאי לעם סגולה שלו למלא את המצוות ולעשות את הטוב בעיניו. אין הוא צריך להסביר מהו הטוב הזה. החרדים לא מאמינים שצרות ניחתות סתם ככה. לעולם יש בעל בית, ובעל הבית יודע מה הוא עושה. הידיעה שלו איננה הידיעה של בני אנוש, ואדם מאמין משייך עצמו לאל וחי בתוך התורה. כשראיתי איך הם עומדים ומתפללים על דמם הם, בצער קשה ובאימה מאופקת ומתחננים שהאל יסלח להם, יכולתי רק לקנא כי אבותי היו כאלה. כשאני אמרתי "קדיש" מול גופת אבי, שהיתה מוטלת לפני סתימת הגולל, ונאלצתי להלל ולשבח את אלוקים, ועוד בארמית, שנאתי כל רגע. בזתי לאבותי. אבל בעיני אבותי, השנאה שלי היתה נתפשת כטעות דפוס של מוח מעוות. לנו אין אל במרומים. אין לנו יכולת לתפוש את החיים כגשר צר. חלק ממנה והיא חלק מאתנו. החרדים אינם מתעסקים בזה. הם אינם מתעניינים בעמנואל קאנט, באך, בטהובן או בשאלה כמה עולות נעלי ריבוק. כאשר תוקף אותם אסון הם מבקשים להבין מתוך לבבם, באמצעות תפילה, מה רע עשו אלה שמעולם לא חטאו. איך ילד בן אחד-עשר חודשים יכול להיות אשם במשהו? זוהי תורת חיים קשה. אנחנו אולי איננו יכולים לחיות כך. אולי זה מגוחך לחיות מחוץ להיסטוריה ומחוץ לפיסיקה ולמתמטיקה מתוך אמונה שהעולם לא נברא במדעים אלא במלה, אבל הכוח שלהם לעמוד בקללות, מוראות ואסונות הוא כוח שאנחנו, עם כל התורות שלנו, איננו מכירים. אבל הם מרחמים עלינו. לא האמנתי שבגיל 73 אכתוב מאמר המשבח חרדים, שחיים כפי שחיו סבי ואבי סבי ומתפללים למשיח - אבל הרגעים שאחרי האסון בירושלים גרמו לי להבין משהו שעד כה לא עמדתי די על משמעותו, ולא נורא אם כולנו ננסה להבין מהי העמידה ההדורה והכואבת שלהם שעה שהנשמה רוצה נקמה. המלה נקמה אינה קיימת במילון שלהם, לבד מכמה משפטים כמו "שפוך חמתך על הגויים", שאיש מהם אינו לוקח ברצינות יתירה. הרי חרדים מעולם לא הרגו גויים או יהודים, אבל האחרים כן. מאת הסופר יורם קניוק, 'הארץ'.

הצטרפו עכשיו לכל החדשות החמות של 'קול חב"ד' בווטסאפ

לכתבה זו התפרסמו 13 תגובות - לקריאת כל התגובות

למקרה שפספסתם

הוסף תגובה

13 תגובות

מה שנכון נכון צריך שי-הי-ה אצלינו והחי יתן אל ליבו וזה חסר לדאבונינו

מה שמזכיר לי שפעם בא אחד לרבי וסיפר לו שהיה אצלו גניבה שאל את הרבי אולי כדאי לבדוק את המזוזות ענה לו הרבי שים מנעולים או תבדוק את המנעולים והנמשל מובן.

כשראובן מכה את שמעון, צריך שמעון לפשפש במעשיו מדוע באה לו הרעה, אבל זה לא פותר את הענשתו של ראובן.

שהיל"ת קורה פיגוע ר"ל, הציבור שבו פגע האסון צריך לקיים "והחי יתן אל ליבו" אבל ביחד עם זה אסור לשכוח וצריך למחות שמדיניות הממשלה גורמת לכך.

ברור, ש"הארץ" משתפך כל כך בשבחם של החרדים. השמאלנים אוהבים יהודי (במיחוחד אם המדובר במתנחל או חרד) הרוג או מוכה ר"ל, מאשר יהודי המרים ראש ואומר את האמת בפרצוף השמאלני.

האם עד כדי כך שונים אנשי חב"ד משאר הציבור החרדי?
האם זוהי הצורה שבה מחלקים את העם לחמש שכבות: "חילונים, משיחיים, חב"דניקים או חרדים מזרחיים" מול "חרדים"?!
מהיכן, אגב, מכיר הסופר מר יורם קניוק את אנשי תנועת חב"ד שכך הוא פוסל אותם בבטחון כה גמור?
ברוך ה' שעד עתה כמעט ולא היו נפגעים מתוכינו ואי אפשר לבדוק את הנושא.
ב. אין שום סתירה בין אמונה בשגחה פרטית בהנהגת בורא העולם לבין בדיקת היעילות של שירות הביטחון. גם הציבור החרדי אינו חושב שצריך להשבית את כל המערכת (שהרי הכל מאיתו ית', לא?).
ג. עם זאת אין ספק שהאמונה הינה מוטיב מרכזי בחיי העם היהודי והיא זו שבכחוה ולאורה שרד עמנו את כל התלאות הקשות שפקדו אותו.
לאור זאת, רואיה כתבה זו לקבל צל"ש גם מאיתנו, אנשי חב"ד.
אף אם באופן אישי היא פועגעת באי מי מאיתנו, בכל זאת, קידוש ה' שגרם הסופר הנ"ל הוא גדול בהחלט.
תודה לך מר קניוק!

במקום למחות על זה שהגדירו אותנו ביחד עם מחיתים וכדומה, ורואים אותנו כדבר נפרד מחרדים, כתבתם כאילו שזה טוב.

בא נעשה דו"ח למה חושבים שאנחנו לא חרדים? זה מזעזע אותי לראות כזה כתבה ועלינו לקום ולצעוק "אנחנו חרדים לדבר ה'".

ואולי יש צדק בזה שאנחנו היינו צועקים "הממשלה אשימה" במקום לערוך חשבון נפש ולראות את המחלוקת בינינו, האם שקרא לנו אסונות לפני חודש אשמנו את אחרים? לא! אז כ-ו-ל-ם אמרו פה אחד שצריכים אחדות, אז למה שקורה פיגוע אנחנו סוגרים את העינים וצועקים על הממשלה?

חב"ד זה משהו שונה מחרדים
אך הדירוג יהיה אחר: דתי, חרדי וחבדניק.
כשכל אחד הוא הוספה על הקודם.
וזה מחייב אותנו...
לפעמים שוכחים.

הפסיקו נא להתרגש מכל מילה של כל פטפטן מ"הארץ".
הפלפולים כיצד אנו מדורגים בעיניו מזכירים לי את פילפולי "בית משיח" בכל מילה שאומר כל טמבל בכינוסיהם התדירים.
כולנו מכירים את הפלפולים של ה'משיחיים' במה שאמר 'נהג מונית' פלוני או 'פרופסור' אלמוני.

חרדים שמאשימים את רבונו של עולם זה חרדים טובים.

קראתי את הכתבה על חב"ד ונזדעדעתי על "הוצאת שם רע", וביזוי שמו הקדוש של הרבי ושם ליובאוויטש,
לעצם הענין, כבר אמר הרבי: "האומרים בשמי דברים שהם לא לפי רוח השולחן ערוך, יידעו שנלחמים בי". ואכן התגובות הנפלאות(למעט מס' 8-ו-9) מוכיחים כי אנו דבקים בתורה ובמצוות, לאור תורת החסידות והמאור הגדול כ"ק אדמו"ר, ללא שום פשרות אפי' בקוצו של יו"ד.

שאלו כל אדם, והווכחו כי אף אחד לא מבדיל בין יהודים חרדים לחסידי חב"ד, וטוב שלא, משום שאין הבדל אמיתי. כולנו חרדים לדבר ה', ואל יוציאו את עצמם חסידי חב"ד מהכלל.
לא השכלתי להבין כיצד מתפאר אתר חבד"י בהוצאת חב"ד מהכלל, משל היתה הוצאה זו למעליותא, ובמיוחד שאיו המקור בספרי הקודש.

על אף שאין חרדים כחסידי חב"ד ללא כל הקלות, וכידוע הקפדתו של הרבי על כל קוצו של יוד בשו"ע, אך ללא כל ספק שחב"ד שונה מהחרדים בהשקפת עולמם.

כשליח בחו"ל אני לא רואה בשום פנים ואופן חרדי שיעשה את העבודה של חב"ד בכזאת הצלחה.

לאיפה נעלם תגובה 8

הרבי אמר בפירוש "לנשיא המדינה" מר משה קצב, שעצם הדיבורים על אוטונומיה מובילה לפיקוח נפש של מליוני יהודים.
כשיש פיגוע היל"ת, אנו זועקים כחסידי הרבי את דבריו במלואם ללא פשרות.
אז אם מקטלגים אותנו בגלל היותנו חסידים מסורים, אז אשרינו וטוב חלקינו.
עד מתי, די לצרות, משיח עכשיו.

נצפה באתר

עוד באתר